有读者私问
些专业问题
其是易、八卦;
想了想,还是稍微写点东西
待
的好,但是
稿
,发现就是
篇
言、
记之类的东西,于是
有
这篇迟到的
言。本
觉更像
记,但所述
全,之
改定为
言了。
【收藏金月阁,防止丢失阅读度】
两年,
很喜欢洪荒文;但是看
,往往就会想些与角
无关的杂
东西,例如:中国神话、传说之类。
又有天,
在网
无事瞎逛,在某中学的网站看到有
班中学生侃中国洪荒,甚至以为“洪荒”就是中国的远古神话
自然
认同这样的认知。因为洪荒文蓝本是封神演义,是
部分真实历史
部分民间传说杜撰而成的,成书于北宋隆庆、万历年间,里面佛
的
现,
注定
会是中国纯本土的神话。
佛有三千多年历史,是印度国
,于中原是外
派;有的说是在汉朝时传入中原,有的说是在更晚
些。但是有
点可以确认,在中国
秋战国智者频
的
时代,百家争鸣文学思想
度
粹的面
,佛
是没有立足之地的,更无法东
的反而中国的儒、
家等等思想,向西扩散,
度极为辉煌
难在佛
东传
,甚至在更早的百家争鸣
,中国就没有传说了么最
可能是有神话、有传说,到佛
到之
,被划拉到
起集
成了封神演义,原貌是什么,哪个是传说、哪个是杜撰已经分
清了。
突然对在没有佛
,在百家争鸣
派现世
的纯华夏神话、传说产生了好奇,应当
只限于隧
氏钻木取
、玉皇
帝之流才对。但是这支本土神话,到底是什么呢对于
的孤陋寡闻,
愧,原
自己早成了“文盲”。
这些胡思想之
,
就放
,继续投入工作设计,忙得忘了此事。
零九年,生了
场病,坚持
之
,还有些病
牵延难愈,所以
行了诸多调养。正常工作
滞,但休养时间就多了起
,又想起了这些杂事,
慢悠悠查阅资料与
些
书当然,
是钻研,更
说修炼,只能算是走马观而已。从另
方面看,
实在闲得慌了。
中国的本土派,首推
。
基本典籍是
德经、黄帝
符经、周易参同契、周易。看了
百度百科
中国的远古神话最可能是等百家争鸣衍生之
,更是
德经易之
的传说。
看了些
山文化、龙山文化的资料,但
想了解的东西太少了。
于是转而去查
些
典籍,易,还有八卦,
也查了
查。虽然
是成为易学生的料,还是让
发现了
点痕迹。
结
概是这样:
易的现源于中国最早的
古各部落间的筮、卜;筮开始只是烧
甲
观察裂纹,
预示吉凶到
发展为完整的九筮当然这中间,也是众说纷纭。
烧炙甲裂纹的预示是指:裂纹分布所成的横、竖、斜纹,以及这些条纹互相分布搭
的
况;这些预示裂纹被各个部族历代祭坛
代代记录,成了
个个“卦象”记录。
于是,这些卦象记录,也成为各部族祭坛最秘密的珍
,只传部族祭祀族
,成了各族祭祀占卜用的“
科书”。
卦象成,有了现成的模板可用,
甲占卜逐渐退
历史舞台。以
的
可以用骨针、牌、甚至是木棍,投掷于地,把最
产生的各种卦象,拿去翻查比对历代记录,很
就可以预测吉凶这时
就明
:原
八卦
在这。
而当时部族最首领称为“王”。
,部落被逐渐统
,
现了国。国的最
首领当然认为自己
比“王”地位更
,于是
有了“皇”或“帝”。
而国的现,使原
各部族祭坛中的那些历代预测占卜的卦象秘录,也得到了集中,于是有
打起了集成主意。
栽树、
乘凉;
各部族远古祭祀的成果成,
有了八卦,
被代代钻研,被著述成为易经,成为中华文明起源
的标志。
至于伏羲或其它成八卦,虽有争论,这里看
,更应该是
种集成工作,
是发明工作。
易经先西传,甚至到了印度。印度佛东传中原,是在易经西传之
的。
易经在印度与中亚也有了发展,印度瞿昙悉达更著有著名的“星占”书开元占经,
返传入中原,成为
本有名的占书。
以为班门
斧的个
观点。
又通
网络、还有实
书,找起筮和
以
的记述。
于是,发现了“神祖”。
“神祖”是典籍中有记述,是在诸
形成
,流传于中国古代民间的远古传说中的至
神袛,其
有天君暂时保密
民间又传:仙的历也是各有学说,但
部分认为脱胎于“贤”,民间流传
,
世单独成字“仙”。
仙与神祖的,没有详
记载,
也有
说法
,这个
更无法考证。
当然这中间最的收获
是“师”。
师氏族传
六艺,才有了以
的文明,有了老师、有了师
、师傅,授业解
都以“师”称之。注:易经中的师卦,与此师
同
这也是是之
古时流传
的远古传说,未被公开承认。师氏记录只有廖廖几本
书简单提及,比
的仙与神祖的记录还
少。但这些已经让
为惊喜
“师”的由原
还有这样的说法,这是
从
没想
的
但是中国远古神话散佚严重,能通民间传于
世的也
是只言片语;最清晰的脉络是在
现易经之
;易经又
周易,多数说是周朝成书,之
的夏、商记录也是廖廖
,多亏有夏、商遗址的发现才让
能看到
点当时风采。
有说法:以
中国自称三千年文明,夏、商遗址发现
,才有了实
为证,中国文明史又
推了两千年,
成了五千年文明,这也被诸多外国
愿意承认,却又事实俱在。这个国外多数为中国东边的某些国家与欧美。
话转回,又结
其它查找的
些信息,才有了
神祖王
书的雏形:没有外
义,纯中国的
部“洪荒”。
揣
还是归类为古典仙侠的好。毕竟,
神祖王基点,没有如封神演义
样的众多史实
。
神祖王写的是易经、八卦
的中国传说,看此书,
家
拿易经、八卦
比对。主
脉络是最早期的“筮”,这时还没有“卦”的概念。
这篇记,草草写成,先发
。等到某天
神祖王完结的时候,会写
篇详
的
记,把
些目
披
的
纲脉络,清楚写
,
最
收关。
至于写另本封神演义饶命
学问太
,没想写什么宏篇巨著。
谢诸位能对本书提
这么多“
难度”问题,只能先写点
记,提
给
家
个底。
青云直五城十二楼,于二零
四年四月九
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